最全的周易八卦圖解。你是否對(duì)算命感興趣?你知道怎么看周易八卦嗎?周易八卦該怎么看呢?本期小編教大家如何看周易八卦，以下為大家準(zhǔn)備了是周易八卦圖解，供大家參考學(xué)習(xí)。
【八卦基本概念】
八卦亦稱經(jīng)卦?！吨芤住分械陌朔N基本圖形，用一和--符號(hào)，每卦由三爻組成;以一為陽(yáng)，以--為**。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號(hào)表示見下面的『八卦符號(hào)』?！兑捉?jīng)》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源于原始宗教的占卜?！兑讉鳌纷髡哒J(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，每封又象征多種事物，并認(rèn)為乾、坤兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會(huì)一切現(xiàn)象的最初根源。
周易八卦圖解內(nèi)容詳細(xì)分析
《周易》的易字，有三個(gè)含義：第一個(gè)是簡(jiǎn)易，第二個(gè)是變易，第三個(gè)是不易。什么是簡(jiǎn)易?《周易》告訴咱們，世界雖然是撲朔迷離的，歸根終究是很復(fù)雜的這個(gè)世界就是晝夜，就是天地，就是男女，就是陰陽(yáng)，很復(fù)雜的一個(gè)東西。
學(xué)《周易》不克不及不講陰陽(yáng)。下面說過，整個(gè)六十四卦的卦象，最初歸納起來無(wú)非就是陰陽(yáng)二爻。
有的世界觀是主張仇必仇終究的，一輩子都要仇。但一輩子生活在怨恨里是不可能厄運(yùn)的。在這樣的世界觀里，這個(gè)世界是一個(gè)你死我活的世界。但在《周易》的世界觀里，太和的世界觀里，這是一個(gè)鳶飛魚躍的世界，相互之間并不妨礙。
《周易》說了天地人人在天地中生存。
舉個(gè)個(gè)例子，有一個(gè)針言叫否極泰來，泰卦和否卦是什么樣?如果下面是坤卦，下面是乾卦，為泰;下面是乾卦下面是坤卦，為否。咱們曉得乾是天，坤是地，地在天的下面為泰，是不是搞反了?相識(shí)后會(huì)感到很復(fù)雜：當(dāng)咱們看到的是一個(gè)天尊地卑的世界時(shí)，實(shí)在那是一個(gè)死氣沉沉的世界，在上的永遠(yuǎn)在上，鄙人的永遠(yuǎn)鄙人，這個(gè)世界是沒有死氣和創(chuàng)造力的，所認(rèn)為否。就好比一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)高高在上，看不到一個(gè)真正的世界，老百姓僅僅就是老百姓，這個(gè)世界就不協(xié)調(diào)。天鄙人面，地在下面，領(lǐng)導(dǎo)深入到群眾之間，這個(gè)時(shí)候，才有一種真正的溝通，以是天地交泰。
不僅是名字，一座墟落的布局也會(huì)與《周易》有關(guān)。北京故宮，南邊是太和殿、中和殿、保和殿三大殿，北邊是乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮，名字都與《周易》相接洽。而整座北京城，天壇在南，地壇在北，日壇在東，月壇在西，如果領(lǐng)會(huì)一些《周易》，你就會(huì)曉得為什么是這樣的安排，由于北京城是《周易》的物化之城。
如果僅曉得《周易》是一本算卦的書，那就太不敷了。《周易》是把天和鬼神感性化了的。在《周易》的世界里，天和鬼神并不是不可主宰的存在，而是變成了一種道理，這種道理顛末陰陽(yáng)和其余東西可以表現(xiàn)出來。
《周易》為人們提供了兩個(gè)重要的準(zhǔn)繩，即面對(duì)很多接洽時(shí)，要留意定位和流形。定位就是某種固定的次序，君是君，臣是臣等等，但是不克不及僅僅停留在這個(gè)固定的次序上，流形就是次序的某些松動(dòng)，這個(gè)松動(dòng)體現(xiàn)為雖然君是君來臣是臣，但也不克不及每天臣都跪在君的眼前。如果世界的次序只有定位而沒有流形，人們就將面對(duì)一種底子的大流形，這種流形就可以是乾坤大挪移，已經(jīng)的君變成臣。如《詩(shī)經(jīng)》中所言，高岸為谷，深谷為陵。桑田變成了桑田。
《周易》夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四季合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，先天而奉地利。天且弗違，而況於人乎?況於鬼神乎?各位，這樣一個(gè)人是怎樣的一個(gè)人，這樣一個(gè)人該是咱們平凡講的頂天馬上的人。這樣的謀求是很高的謀求，人們每每說要頂天馬上，基本上是頂不到天的，如此大人者是很難實(shí)現(xiàn)的。不過沒相接洽，至多這是一個(gè)標(biāo)的指標(biāo)，告訴咱們?nèi)绻艘芎玫纳?，就要從事好與天地的接洽，從事好人與人的接洽。這就是《周易》的世界觀。
