八字可以看出將會(huì)出現(xiàn)在我們身上的任何事情，而在八字中我們也能看出你的一生狀況，那么一起來(lái)看看八字詳批是什么樣的吧。批八字所依據(jù)的月份乃是依據(jù)二十四節(jié)氣劃分的，比如不過(guò)立春還是算前一年，過(guò)了立春就算新一年了，與農(nóng)歷、陽(yáng)歷無(wú)直接關(guān)系。倆節(jié)氣為一個(gè)月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，諸如此類。
八字命學(xué)最早見(jiàn)于黃帝內(nèi)經(jīng)，那時(shí)的人們只懂得利用出生時(shí)辰推演人體疾病，后來(lái)人們漸漸發(fā)現(xiàn)這種發(fā)放也可以用到其他各個(gè)方面。經(jīng)歷的數(shù)千年的傳改，到明清時(shí)期八字預(yù)測(cè)術(shù)得道完善。五代的徐子平改以日干為我(日主)，查四柱間之五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命重點(diǎn)，并踵事增華。現(xiàn)在的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學(xué)又稱為"子平法"或"子平八字學(xué)"
地支十二位"八字"也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、時(shí)柱)，每柱兩個(gè)字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個(gè)字，所以稱為"八字"，因其原理基于與陰陽(yáng)五行所以和"紫薇斗數(shù)"等統(tǒng)稱"五行術(shù)"。
出生時(shí)間預(yù)測(cè)發(fā)展史
前人以為"天"能致命于人，因此所謂命運(yùn)就是"天命"。早在殷周時(shí)期，"受命于天"就被鐫刻在鐘鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖師爺孔子，也是位信命的老夫子。于是年過(guò)半百后發(fā)出了"五十而知天命"的感慨。此外，他和弟子還宣揚(yáng)"生死有命，富貴在天"，"不知命，無(wú)以為君子"，"君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸"的思想。孟子對(duì)天命的認(rèn)知又更加深入，《孟子·萬(wàn)章上》說(shuō)："莫之為而好者，天也; 莫之致而至者，命也"
唐人李虛中(762-813)是八字推命發(fā)展史上的一位重要人物，能夠依據(jù)一個(gè)人出生的年月日時(shí)的干支來(lái)推定這個(gè)人一生的貴賤壽夭，吉兇禍福。
李虛中這種以出生年，月，日干支對(duì)一個(gè)人的吉兇禍福進(jìn)行推測(cè)的方式，經(jīng)過(guò)五代宋初徐子平的進(jìn)一步發(fā)展完善，出生時(shí)間推命術(shù)才正式進(jìn)入成熟完備階段。徐子平在預(yù)測(cè)術(shù)上的最大功勞，是把李虛中推理年月日干支的辦法，進(jìn)一步演進(jìn)為年月日時(shí)同時(shí)預(yù)測(cè)的"四柱八字"法。人們?yōu)榱藨涯钏龅闹匾冢０寻俗滞泼g(shù)稱為"子平術(shù)"
而宋代徐子升依據(jù)徐子平命理研究的結(jié)果，編寫了《淵海子平》一書(shū)，這是八字推命史上最重要的著述之一。此書(shū)今天在港臺(tái)廣為流傳
明代是八字推命術(shù)發(fā)展的巔峰時(shí)期。比較著名的而且質(zhì)量較高的有托名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬(wàn)民英的《三命通會(huì)》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，這里面又以萬(wàn)民英的《三命通會(huì)》影響最大，有口皆碑
清代光緒年間出生的命理學(xué)家徐樂(lè)吾，民國(guó)時(shí)期的"南袁北韋"袁樹(shù)珊和韋千里，著書(shū)眾多，對(duì)八字學(xué)術(shù)的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用!
