易經(jīng)：乾卦
易經(jīng)是中國古代的一部典籍，被譽(yù)為“天地之大義”，是中華文明的重要組成部分。易經(jīng)以八卦和六十四卦為核心，揭示了人與自然、人與社會之間的關(guān)系，對于指導(dǎo)人們正確的生活哲學(xué)和行為價(jià)值觀具有重要作用。本章的是易經(jīng)的第一卦——乾卦，也是八卦中的開端。
一、卦辭闡釋
乾，元亨利貞。
乾者，天也。潛龍勿用，陽在下也。見龍?jiān)谔?，利見大人，亨利貞?/p>
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；潛龍勿用，陽氣未充也；見龍?jiān)谔?，德施普也?/p>
二、卦辭解讀
“乾”意為天，表示最高、最強(qiáng)、最純凈的狀態(tài)。陰陽學(xué)說中，天是創(chuàng)造萬物的根源，是宇宙的最高統(tǒng)治者。乾卦的形態(tài)為六個(gè)陽爻，象征陽剛之氣盛行于天，其下沒有陰爻，代表陰氣未能充沛。這就提示人們應(yīng)該以積極向上、上進(jìn)發(fā)展、追求真理為目標(biāo)。
卦中提到“潛龍勿用”，表示適時(shí)而動(dòng)，不應(yīng)盲目地行事。龍是中國傳統(tǒng)文化中的神獸，代表神圣的力量和智慧，但是過早地使用該力量可能會帶來災(zāi)難。這個(gè)觀點(diǎn)提示人們應(yīng)該把握好時(shí)間和地點(diǎn)，合理利用各種資源。
而“見龍?jiān)谔铩眲t代表遇見賢者，有利于尊貴的人物。在傳統(tǒng)文化中，龍往往被視為神圣之物，有遇龍得貴之說。卦文中的“大人”則是指受人尊敬、有權(quán)有勢的人物。這就提示人們應(yīng)該尊重智者，順應(yīng)時(shí)勢，為自己的事業(yè)或生活找到合適的人才和機(jī)會。
三、彖曰意義
彖曰是對卦辭的進(jìn)一步詮釋和解讀，是易經(jīng)卦辭中最為深刻的闡述之一。彖曰中提到，“乾元”代表萬物創(chuàng)造之始，天地萬物的基礎(chǔ)和源頭。“云行雨施”則象征物種繁衍，自然得以滋養(yǎng)和生長。“大明始終”代表宇宙變化的規(guī)律和秩序。
“六位時(shí)成”則表明陰陽的轉(zhuǎn)化和平衡，太陽從東方升起到西方落下，形成一天的完整過程。同時(shí)也代表了生命在時(shí)間軸上的展開和變化?！皶r(shí)乘六龍以御天”則是卦辭所描述的宇宙化身之象，龍為中國傳統(tǒng)文化中最為神圣的存在之一，以龍御天則是一種開創(chuàng)、統(tǒng)合、激勵(lì)、順澤的方式。
而“乾道變化”則表明宇宙和生命體系的變化是持續(xù)不斷的，這是人類生命體驗(yàn)和智慧的源泉。最后，“首出庶物”的意思是要建立道德規(guī)范和法律規(guī)則，保障人民權(quán)利，確保和諧穩(wěn)定的社會秩序。
四、象曰啟示
象曰是對卦辭中的一些形象化詞語的進(jìn)一步解釋，更為形象、易于理解。其中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是比較著名的一句，并被廣為引用和傳頌?！疤煨薪 贝硖斓刂朗冀K不變，而君子應(yīng)該勇于追求真理，不斷自我修煉和改進(jìn)。
“潛龍勿用”表示各種力量都需要合適、適時(shí)、和睦地發(fā)揮出自己的作用，“陽氣未充”也提醒人們要善于自強(qiáng)、自立，不斷努力，才能成就自己的事業(yè)和人生。
“德施普”的意義是要廣泛地散發(fā)善良、光明、純正之道，在人際之間建立良好的關(guān)系，營造溫馨和諧、和睦共處的社會環(huán)境。
五、總結(jié)
乾卦是易經(jīng)八卦中的開端，也是最強(qiáng)、最純凈的狀態(tài)。卦辭闡述了天道的基本原則和宇宙的自然規(guī)律，彖曰進(jìn)一步解釋了卦辭的深層次意義，象曰則是對卦辭內(nèi)容的圖像化描述和解釋。乾卦對于啟迪思想，指導(dǎo)行為，振奮精神，強(qiáng)化生命力，具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。
