陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)起源：
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)產(chǎn)生于夏朝，它是我國(guó)古代哲學(xué)的源流和基礎(chǔ)。今天的唯物辯證法中的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相一致。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)原理廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域，人們?cè)诓恢挥X(jué)中應(yīng)用。
陰陽(yáng)屬于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)立論的基礎(chǔ)。陰陽(yáng)與五行屬于形式與內(nèi)容的關(guān)系。就是指無(wú)論陰的內(nèi)部或陽(yáng)的內(nèi)部包括陰陽(yáng)之間都具備著木火土金水五種物象表達(dá)的那種生克利害的基本關(guān)系。換句話來(lái)說(shuō)，即陰陽(yáng)的內(nèi)容是通過(guò)木火土金水物象反映出來(lái)的，五行屬于陰陽(yáng)內(nèi)容的存在形式。如宇宙雖然無(wú)邊無(wú)際，但在地球這個(gè)視角其相互對(duì)立的兩個(gè)方面就是天地，天地的空間就是通過(guò)東南中西北顯示出來(lái)的。
陰陽(yáng)包括五行，五行含有陰陽(yáng)，宇宙間的一切事物根據(jù)其屬性可分為兩類(lèi)，陰類(lèi)和陽(yáng)類(lèi)。陽(yáng)類(lèi)具有剛健，向上，生發(fā)，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動(dòng)等特性：陰類(lèi)具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內(nèi)向，收縮，儲(chǔ)蓄，消極，安靜等特征。任何一個(gè)具體的事物都具有陰陽(yáng)的兩重性。即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽(yáng)的范疇，任何微小的事物又具有陰陽(yáng)的兩方面，陰陽(yáng)在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，物極必反的現(xiàn)象就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式。
宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物，根據(jù)其特征，可以系統(tǒng)的分成五大類(lèi)金木水火土。這五類(lèi)事物統(tǒng)稱(chēng)五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物，而是對(duì)宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的五種不同屬性的抽象概括，應(yīng)全面領(lǐng)會(huì)五行的真正內(nèi)涵。
陰陰五行與天干地支對(duì)應(yīng)關(guān)系
天干地支與陰陽(yáng)
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽(yáng)天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽(yáng)地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支：天干 地支
金：庚、辛、 金：申、酉
木：甲、乙、 木：寅、卯
水：壬、癸、 水：子、亥
火：丙、丁、 火：午、巳
土：戊、己、 土：戌、辰、未、丑
