屯卦原文

屯。元，亨，利，貞。勿用，有攸往，利建侯。

象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。

白話文解釋

屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出門。有利于建國(guó)封侯。

《象辭》說：屯的上卦為坎，坎為云，下卦為震，震為雷。云行于上，雷動(dòng)于下，是屯卦的卦象。君子觀此卦象，取法于云雷，用云的恩澤，雷的威嚴(yán)來治理國(guó)事。

《斷易天機(jī)》解

屯卦坎上震下，為坎宮二世卦。屯說明有困難，又象征動(dòng)而逢險(xiǎn)境，需剛毅果敢方為吉。

北宋易學(xué)家邵雍解

萬物始生，開始困難；先勞后逸，苦盡甘來。

得此卦者，身處困境，宜守不宜進(jìn)，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達(dá)，有初難后解之象。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：宜守不宜進(jìn)。

財(cái)運(yùn)：創(chuàng)業(yè)維艱。

家宅：修繕住宅；初婚不和。

身體：保存元?dú)狻?/p>

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮兀f物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。

大象：屯者難也，萬事欲進(jìn)而不得進(jìn)。

運(yùn)勢(shì)：身處困境，步步為營(yíng)，有初難后解之意。

事業(yè)：起初多有不利，要知難而進(jìn)，小心翼翼，勇往直前，靈活機(jī)動(dòng)，可望獲得大的成功，時(shí)機(jī)到來時(shí)一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務(wù)必有他人相助，故平時(shí)應(yīng)多施恩惠。

經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難，多有挫折。堅(jiān)定信念最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)積極進(jìn)取，行動(dòng)果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應(yīng)退守保全，等待機(jī)會(huì)，再展宏圖。

求名：積極爭(zhēng)取，主動(dòng)追求，可以成功。

婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿。

決策：初始困難，但若具有堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨(dú)苦悶，事業(yè)會(huì)因此處于困難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能取得成就。

第三卦哲學(xué)含義

易經(jīng)》之中每一卦都是一種象征，都代表著很多具體的意義。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被稱為父母卦，二卦的交相變化產(chǎn)生宇宙間的萬事萬物，而屯卦做為第三卦，它就象征了事物的開始。

《序卦》中說道：“盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也?！背錆M天地之間的就是萬物，所以接著出現(xiàn)的是屯卦。屯是盈滿的意思，也是萬物開始出生的意思。

屯卦為難進(jìn)之象，象征著起始階段的艱難，也就是“萬事開頭難”。從卦象上看，這是因上卦為坎，坎代表著艱險(xiǎn)、兇險(xiǎn)。下卦想前行，但是受到坎卦的阻攔，要在艱難之中行進(jìn)。本卦屬于下下卦?！断蟆分羞@樣評(píng)斷此卦：風(fēng)刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順?biāo)?，急促反惹不自由?/p>

屯卦上卦為坎為水，下卦為震為雷，所以屯卦的整體卦象為水雷屯。也就是說水與雷組合，便是屯卦的象征含義。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象卻是水與雷，這之間有什么聯(lián)系呢?原來，坎在上，代表云，震在下，代表雷，烏云出現(xiàn)了，又出現(xiàn)了雷聲，自然就會(huì)下雨了。只有下雨，地上的植物才能夠生長(zhǎng)，幼苗才能夠有長(zhǎng)成的希望。可見“屯”這個(gè)卦名與卦畫之間是珠聯(lián)璧合結(jié)合的十分巧妙。

六三爻辭

六三。即鹿無虞，惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。

象曰：即鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。

白話文解釋

六三：追捕野鹿，沒有充當(dāng)向?qū)У墓賳T。思忖著鹿逃入山林。君子機(jī)靈，認(rèn)為不如放棄。深入山林，認(rèn)為會(huì)有危險(xiǎn)。

《象辭》說：追捕野鹿，沒有充當(dāng)向?qū)У墓賳T，意在追逐走獸。君子放棄那野鹿，知道深入山林會(huì)有危險(xiǎn)，因而除此別無他法。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，須安分守己，否則會(huì)有災(zāi)難。做官的有貪污之嫌，有被停職降職之憂。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：求寶得利，殊不足取。

財(cái)運(yùn)：恐有損失，不如舍去。

家宅：不循正途求婚嫁，將有困難。

身體：不可縱欲傷身。

六三變卦

六三爻動(dòng)變得周易第63卦：水火既濟(jì)。這個(gè)卦是異卦（下離上坎）相疊?？矠樗x為火，水火相交，水在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。

六三爻的哲學(xué)含義

我們仔細(xì)來看這一爻，六三在下卦之中，下卦屬于震卦，而震代表的意思就是行動(dòng)。六三又在互坤里，坤代表田地。從六三所處的位置，我們能分析出是在田獵。六三是陰爻，但是卻居于“三”這個(gè)剛位之上，上面又沒有領(lǐng)導(dǎo)，所以指示雖進(jìn)入田林之中，但是卻沒有可聽從的對(duì)象，沒有人指揮他、引導(dǎo)他。而自己屬于陰，又不具備這種能力。在這種情況下，不如舍棄追逐獵物，否則會(huì)遇到困難。

占得此爻者，做事時(shí)要學(xué)會(huì)見機(jī)而作，如果沒有得力的助手幫忙，或者是領(lǐng)導(dǎo)的支持，自己又不擅長(zhǎng)于此，就放棄吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不僅事不成，還會(huì)帶來災(zāi)咎。

《象》中這樣分析此爻：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。

這句話的意思是說：追逐野鹿卻沒有獵官的帶領(lǐng)，只是跟隨禽獸來追，這是因?yàn)樨潏D禽獸而已。君子應(yīng)該放棄，若是再往前追，就會(huì)有困難，甚至?xí)萑肜?/p>

占得此爻者，在做事時(shí)要注意，有的事能做，天時(shí)地利人和，而且自己有能力做，自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做，也無能力做，就是有金山銀山放在面前，也不能去做。如果只貪圖榮華富貴，不計(jì)能與不能，必有災(zāi)禍發(fā)生!遇以這樣的情況時(shí)，應(yīng)該當(dāng)舍則舍，一定要控制住自己的貪念，不要只顧追逐獵物，而不顧自己的處境。

六三爻處于震卦的最上面，震為行動(dòng)，但處于最上面的六三難免會(huì)有行動(dòng)過火的表現(xiàn)，并且再往上便進(jìn)入了坎卦，坎便是險(xiǎn)，前面有危險(xiǎn)呀，所以爻辭用極其形象的比喻給予了十分中肯的忠告。君子追著一頭鹿來到了森林中，這是一片陌生的森林，這位君子急于得到這只鹿，所以這次打獵沒帶有經(jīng)驗(yàn)的獵官，于是面臨迷路的危險(xiǎn)。這可怎么辦，繼續(xù)追，還是放棄?這位君子是明智的，他選擇了放棄。

六四爻辭

六四。乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。

象曰：求而往，明也。

白話文解釋

六四：駕著馬車原地回旋，這是尋求婿姻。放膽前進(jìn)，必定吉利。

《象辭》說：敢于追求，勇于深入，因?yàn)槠淙松蠲餍蝿?shì)。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，謀事可成，百事和合，會(huì)得到朋友的幫助，大吉大利。做官的將會(huì)名聲顯赫，有升遷之機(jī)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：順勢(shì)而為，大有發(fā)展。

財(cái)運(yùn)：明見利益，應(yīng)有收獲。

家宅：婚嫁吉祥。

身體：遵醫(yī)生囑咐。

六四變卦

六四爻動(dòng)變得周易第17卦：澤雷隨。這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動(dòng)；兌為悅，動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。

六四爻的哲學(xué)含義

占得此爻者，做事時(shí)要學(xué)會(huì)見機(jī)而作，如果沒有得力的助手幫忙，或者是領(lǐng)導(dǎo)的支持，自己又不擅長(zhǎng)于此，就放棄吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不僅事不成，還會(huì)帶來災(zāi)咎。

《象》中這樣分析此爻：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。

這句話的意思是說：追逐野鹿卻沒有獵官的帶領(lǐng)，只是跟隨禽獸來追，這是因?yàn)樨潏D禽獸而已。君子應(yīng)該放棄，若是再往前追，就會(huì)有困難，甚至?xí)萑肜?/p>

占得此爻者，在做事時(shí)要注意，有的事能做，天時(shí)地利人和，而且自己有能力做，自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做，也無能力做，就是有金山銀山放在面前，也不能去做。如果只貪圖榮華富貴，不計(jì)能與不能，必有災(zāi)禍發(fā)生!遇以這樣的情況時(shí)，應(yīng)該當(dāng)舍則舍，一定要控制住自己的貪念，不要只顧追逐獵物，而不顧自己的處境。

九五爻辭

九五。屯其膏，小貞吉，大貞兇。

象曰：屯其膏，施未光也。

白話文解釋

九五：屯積肥肉。筮遇此爻，問小事則吉，問大事則兇。

《象辭》說：“屯積肥肉”，意思是施舍不廣。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，謀事者切勿急躁，小事可成，大事無望，甚至?xí)衼韮吹湣?/p>

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：無人提拔，暫時(shí)無望。

財(cái)運(yùn)：小買賣尚可獲利，大買賣則兇。

家宅：聚財(cái)傷和氣。

身體：初病可治，久病則危。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第24卦：地雷復(fù)。這個(gè)卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動(dòng)；坤為地、為順，動(dòng)則順，順其自然。動(dòng)在順中，內(nèi)陽外陰，循序運(yùn)動(dòng)，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。

九五爻的哲學(xué)含義

從卦象上看，六四屬于陰爻居于柔位，得位。占得此爻者，若是想求婚，就不必猶豫不前，擔(dān)心人家不喜歡自己或者是受到拒絕，不如大膽地前去追求，盡管這過程中看起來可能有困難和挫折，但是很吉利，并沒有想像中那么多的困

《象》曰：求而往，明也。

這句話的意思是說：堅(jiān)定不移地去追求，是明智之舉。

此爻屬于屯卦之中，喻示事物初生之際，面臨困難是必然的，絕不能因此而灰心喪氣，停下自己的腳步和追求。所以要拋開憂慮，去大膽追求。