坤卦原文

坤。元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

白話(huà)文解釋

坤卦：大吉大利。占問(wèn)雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后來(lái)找到主人，吉利。西南行獲得財(cái)物，東北行喪失財(cái)物。占問(wèn)定居，得到吉兆。

《象辭》說(shuō)：大地的形勢(shì)平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法于地，以深厚的德行來(lái)承擔(dān)重大的責(zé)任。

《斷易天機(jī)》解

坤卦坤上坤下，為坤宮本位卦。坤卦為柔順，為地氣舒展之象，具有純陰之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。

北宋易學(xué)家邵雍解

柔順和靜，厚載之功；靜守安順，妄動(dòng)招損。

得此卦者，宜順從運(yùn)勢(shì)，以靜制動(dòng)，不宜獨(dú)立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：為人厚道，聲名遠(yuǎn)傳。

財(cái)運(yùn)：滿(mǎn)載而歸。

家宅：家庭安穩(wěn)；婚嫁大吉。

身體：柔軟運(yùn)動(dòng)。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，承載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

大象：大地承載萬(wàn)物，以德服眾，仁者無(wú)敵。

運(yùn)勢(shì)：諸事不宜急進(jìn)，以靜制動(dòng)為宜。

事業(yè)：諸項(xiàng)事業(yè)可以成功，得到預(yù)想的結(jié)果，但開(kāi)始出師不利，為困境所擾。切莫冒險(xiǎn)急進(jìn)，須小心謹(jǐn)言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨(dú)斷專(zhuān)行。取得朋友的關(guān)心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業(yè)。因此，應(yīng)注重內(nèi)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德，效法大地，容忍負(fù)重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恒，謀求事業(yè)的成功。

經(jīng)商：機(jī)遇不很好，切莫冒險(xiǎn)，以穩(wěn)健為妥，遇到挫折，務(wù)必即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。注意儲(chǔ)存貨物，待價(jià)而沽，處處小心為是。

求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，不追求身外之物，即可吉祥。

婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。

決策：忠厚、溫和，待人真誠(chéng)，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無(wú)大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。

第二卦的哲學(xué)含義

六十四卦中的坤卦，是由兩個(gè)坤卦上下相疊而成。象征地，順從天。承載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

《象》中這樣分析坤卦：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這里指出：坤象征大地，君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬(wàn)物。

坤卦象征地，屬于上上卦?！断蟆分羞@樣來(lái)斷此卦：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

坤卦卦象：由于陰之成形莫大于地，所以坤卦的卦象首先代表地。因?yàn)槟赣H是慈祥而溫柔的，母牛是溫順而任勞任怨的，布是柔軟的，大眾的本性是順從，所以坤卦也象征母親、母牛、布、眾等等。自然、溫順、陰柔、順從便是坤卦的卦德了。

初六爻辭

初六。履霜，堅(jiān)冰至。

象曰：履霜堅(jiān)冰，陰始凝也。馴致其道，至堅(jiān)冰也。

白話(huà)文解釋

初六：踐踏著薄霜，可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了。

《象辭》說(shuō)：踐踏著薄霜，可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了。這表明陰冷之氣開(kāi)始凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進(jìn)，堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)而成了。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，宜謹(jǐn)防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會(huì)大興家業(yè)。做官的要謹(jǐn)防小人的讒言而生禍。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：由卑而尊，不可躁進(jìn)。

財(cái)運(yùn)：漸積可致富。

家宅：陰盛不吉；婚嫁不利。

身體：陰寒之癥，久則難治。

初六變卦

初六爻動(dòng)變得周易第24卦：地雷復(fù)。這個(gè)卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動(dòng)；坤為地、為順，動(dòng)則順，順其自然。動(dòng)在順中，內(nèi)陽(yáng)外陰，循序運(yùn)動(dòng)，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。

本爻辭的意思就是：當(dāng)腳踏在霜上時(shí)，就應(yīng)該知道，快要冰凍了。

《象》中這樣解釋本爻：“履霜堅(jiān)冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也。這里指出：“當(dāng)腳踏在霜上時(shí)，就應(yīng)該知道，快要冰凍了”，說(shuō)明陰氣開(kāi)始凝聚；按照這種情況發(fā)展下去，必然迎來(lái)冰雪的季節(jié)。

占得此卦者，如果想做什么事情，一定要謹(jǐn)慎。要注意觀察一下周?chē)那闆r，尤其是要注意一下細(xì)節(jié)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)某些征兆，能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展勢(shì)頭，要懂得見(jiàn)微知著的道理。此卦帶有善與惡、盛與衰兩重含義。但是是善還是惡，是盛還是衰，從現(xiàn)在的小事上就能預(yù)測(cè)出來(lái)了。

《文言》之中這樣說(shuō)道：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣，由辯之不早辯也。《易經(jīng)》曰“履霜，堅(jiān)冰至”，蓋言順也。

初六：履霜，堅(jiān)冰至。占得此卦，切記：

陰氣方濃始履霜，待時(shí)亨動(dòng)見(jiàn)陽(yáng)光。

云中一力扶持起，水畔行人在北方。

事每因馴致，凝成戒履霜。

善應(yīng)有余福，不善有余殃。

初六爻的哲學(xué)含義

占得此卦者，雖然不必修習(xí)，而無(wú)往而不利，但是，這種運(yùn)氣并非憑空而來(lái)，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅(jiān)守“地道”：直方大。

《象》中這樣說(shuō)道：六二之動(dòng)，“直”以“方”也，“不習(xí)，無(wú)不利，”地道光也。

這句話(huà)的意思是說(shuō)：六二的一切行動(dòng)，既正直，又敢于堅(jiān)持原則，即使日常不學(xué)習(xí)，也不會(huì)做出不利于萬(wàn)物生長(zhǎng)的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚(yáng)光大的表學(xué)習(xí)大地的柔順之德，心胸開(kāi)闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的，逐步擴(kuò)大自己的勢(shì)力，一切都很順利。

占得此卦者，注意應(yīng)該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進(jìn)行的事業(yè)無(wú)須做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍?zhuān)F(xiàn)學(xué)習(xí)。即使你遇到從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，或來(lái)到了陌生的地方，也沒(méi)有什么不順利的，遇到難題也會(huì)迎刃而解。

六二陰爻得中而得位，處于坤卦的主位，當(dāng)然不會(huì)有不利的事情了。正直、方正、大方是為臣的品質(zhì)。身為大臣做到這三點(diǎn)，并且做事不反復(fù)無(wú)常，自然會(huì)得到君王的重用。這里是告誡人們，當(dāng)自己處于有利的位子上時(shí)，要充分發(fā)揮自己的能力，發(fā)揮自己的光與熱，這樣才會(huì)有更大的發(fā)展。

六二爻辭

六二。直，方，大，不習(xí)無(wú)不利。

象曰：六二之動(dòng)，直以方也；不習(xí)無(wú)不利，地道光也。

白話(huà)文解釋

六二：平直、方正、遼闊是大地的特點(diǎn)。即使前往陌生的地方，也沒(méi)有什么不利的。

《象辭》說(shuō)：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒(méi)有什么不利的，因?yàn)榈氐朗菑V大無(wú)邊的。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)不愁吃喝，衣食無(wú)憂(yōu)。做官的會(huì)升遷，身居高位。女命則為賢良起家。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：功可成，名可就。

財(cái)運(yùn)：獲利可期。

家宅：居家如意；婚嫁順利。

身體：不藥而愈。

六二變卦

六二爻動(dòng)變得周易第7卦：地水師。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈?duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。

六二爻的哲學(xué)含義

從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。這一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大氣、中和。

占得此卦者，雖然不必修習(xí)，而無(wú)往而不利，但是，這種運(yùn)氣并非憑空而來(lái)，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅(jiān)守“地道”：直方大。

《象》中這樣說(shuō)道：六二之動(dòng)，“直”以“方”也，“不習(xí)，無(wú)不利，”地道光也。

這句話(huà)的意思是說(shuō)：六二的一切行動(dòng)，既正直，又敢于堅(jiān)持原則，即使日常不學(xué)習(xí)，也不會(huì)做出不利于萬(wàn)物生長(zhǎng)的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚(yáng)光大的表學(xué)習(xí)大地的柔順之德，心胸開(kāi)闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的，逐步擴(kuò)大自己的勢(shì)力，一切都很順利。

占得此卦者，注意應(yīng)該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進(jìn)行的事業(yè)無(wú)須做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍?zhuān)F(xiàn)學(xué)習(xí)。即使你遇到從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，或來(lái)到了陌生的地方，也沒(méi)有什么不順利的，遇到難題也會(huì)迎刃而解。

六五爻辭

六五。黃裳，元吉。

象曰：黃裳元吉，文在中也。

白話(huà)文解釋

六五：黃色的裙褲，大吉大利。

《象辭》說(shuō)：黃色的裙褲大吉大利，因?yàn)椤包S裳”象征著人內(nèi)在的美德。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，將會(huì)獲得財(cái)利，事事安穩(wěn)，沒(méi)有災(zāi)難。做官的將會(huì)升遷，飛黃騰達(dá)。女命則為德婦，賢惠之人。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：功名大顯。

財(cái)運(yùn)：必定獲利。

家宅：和樂(lè)融融。

身體：病在腸胃。

六五變卦

六五爻動(dòng)變得周易第8卦：水地比。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴(lài)，親密無(wú)間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。

六五爻的哲學(xué)含義

《象》曰：“括囊無(wú)咎”，慎不害也。

這里指出：“扎起口袋，沒(méi)有災(zāi)難也沒(méi)有稱(chēng)譽(yù)”，說(shuō)明小心謹(jǐn)慎從事，是不會(huì)有害的。此爻所對(duì)應(yīng)的事例就是紂王濫殺無(wú)辜之后，再無(wú)人向紂王進(jìn)言獻(xiàn)策，人人都緊閉嘴巴，不再自討苦吃，最終免于災(zāi)禍。

占得此爻后，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會(huì)有收益，但也不會(huì)有所損失。也不要借錢(qián)給別人，扎緊錢(qián)包。還要閉緊嘴巴，不要說(shuō)三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急于獲得收益或是贊譽(yù)，這個(gè)時(shí)期重要的是：不求有功，但求無(wú)過(guò)。

此時(shí)陽(yáng)氣衰弱，陰氣強(qiáng)盛，是天地將閉之象。所以賢人應(yīng)當(dāng)隱退，懷著大智慧觀察時(shí)局的動(dòng)態(tài)，歸隱保全以等待出仕的時(shí)機(jī)。在卦氣上，此時(shí)相當(dāng)于八月的觀卦。